Je teologie věda nebo ne?

Teologie je věda Boží, filozofickáznalost jeho podstaty, povaha náboženských pravd. Moderní pojetí disciplíny má původ ve starořecké filozofii, ale její základní obsah a zásady, které přijal s příchodem křesťanství. Etymologicky (od řeckých slov - "Theou" a "logos") se objektivně rozumí učení, subjektivně - kumulativní poznání výlučně v kontextu "Boží spravedlnosti".

Když hovoříme o pohanské mytologii nebokacířské myšlenky, které podle názoru církve obsahují vážné chyby, pak se v tomto případě považují za falešné. Podle vlivného filozofa a politiku raného středověku Aurelius Augustin je teologie "úvaha a diskuse o Bohu". Je pevně spojeno s křesťanskými doktríny.

Jaký je jeho účel?Faktem je, že existuje řada vědců, kteří se učí jako teologové, ale někteří z nich se týkají pouze shromažďování určitých skutečností. Jen málo lidí pracuje na výzkumu a je schopen vyjádřit svůj vlastní názor. Příliš často se stává, že mnozí lidé dokazují něco navzájem, zapomínajíc na to, že teologie je především vědecká disciplína a musí fungovat odpovídajícím způsobem, spoléhat se na výzkum a pochopení nových myšlenek.

Teologové používají různé formy své analýzy:filosofické, historické, duchovní a jiné. To by mělo pomoci vysvětlit a porovnat, chránit nebo propagovat některé z mnoha náboženských témat diskutovaných nerovnoměrně různými hnutími. Například slavné osvobozenecké teologické hnutí interpretuje učení Ježíše Krista v souvislosti s potřebou osvobození chudých lidí od obtížných ekonomických, politických a sociálních podmínek. Je třeba říci, že dnes v akademických kruzích disciplíny probíhají diskuse o tom, zda je specifická pro křesťanství nebo že se může rozšířit i na jiné kultovní tradice. Přestože, jak víte, vědecké dotazy jsou charakteristické například pro buddhismus. Jsou také věnovány zkoumání pochopení světa, pouze v kontextu tohoto učení. Avšak vzhledem k tomu, že postrádá koncepci theismu, je výhodné ji označit za filozofii.

Existuje pět druhů vědeckých poznatků.Přírodní, biblická, dogmatická, praktická a "vlastní" teologie. První je omezena na existenci Boha. Nejslavnější dílo přímo související s touto vírou je Souhrn teologie Thomasa Akvinova, ve kterém dokazuje existenci Boha argumenty známými jako "pět způsobů". Druhý je omezen na biblické zjevení a jeho jediným zdrojem, bez ohledu na jakékoliv filozofické systémy, je Velká kniha. Třetí se týká těch pravd, v nichž naprosto věřil. Čtvrtý druh je spojen s funkcemi těchto přesvědčení, jakou roli hrají v životě skutečných lidí. Pátým druhem je pochopení a znalost Boha člověkem.

Tak či onak, vzniká otázka: "Je teologie vědou ve skutečném smyslu slova, vzhledem k její podstatné závislosti na Církvi?" Nejsou to všechny důkazy, které by měly demonstrovat pravdu a neomylnost dogmatů jen dialektickou hru? Dnes tato disciplína po celém světě zažívá určitou regresi. V mnoha zemích jsou teologické fakulty, které stále existují ve veřejných univerzitách, považovány za nepotřebnou zátěž, je třeba je přenést na biskupské semináře, aby už nemohly "traumatizovat" intelektuální svobodu lidí.