Sonechka Marmeladová: charakterizace hrdinky románu "Zločin a trest"

Dostojevskij napsal svůj román "Zločin atrest „za tvrdou práci. To je doba, přesvědčování Fjodor vzal náboženské zabarvení. expozici nespravedlivého společenského řádu, hledat pravdu, sen o štěstí pro celé lidstvo v kombinaci v tomto období v jeho charakteru s nedůvěrou, že svět může být pozměněny násilím. Spisovatel byl přesvědčen o tom, že zlo se nelze vyhnout bez ohledu na to, jaké struktury společnosti. On věřil, že pochází z lidské duše. Dostojevskij nastolila otázku o potřebě morálního zlepšování všech lidí. Proto, rozhodl se obrátit se na náboženství.

Sonia je ideální spisovatel

Sonia Marmeladová a Rodion Raskolnikov - dvaprotagonista díla. Jsou to jako dva protějšky. Ideologická část "trestné činnosti a trestání" je jejich pohledem na svět. Sonechka Marmeladova je morálním ideálem spisovatele. Je nositelem víry, naděje, soucitu, lásky, porozumění a něhy. Podle Dostojevského to je přesně to, co by měla být každá osoba. Tato dívka je ztělesněním pravdy. Věřila, že všichni lidé mají stejné právo na život. Sonechka Marmeladova byla pevně přesvědčena, že zločinem nelze dosáhnout štěstí - ani cizince, ani člověka. Hřích zůstává hříchem. Nezáleží na tom, kdo to udělal a za co.

Dva světy - Marmeladova a Raskolnikov

Rodion Raskolnikov a Sonia Marmeladova existujív různých světů. Stejně jako dva opačné póly, tito hrdinové nemohou být bez sebe. Myšlenka povstání je zakotvena ve Rodionov, zatímco Sonia Marmeladov zosobňuje pokoru. Je to hluboce náboženské a morální dívka. Věří, že v životě je hluboký vnitřní význam. Rodionovy myšlenky, že vše, co existuje, nemá smysl, nerozumí. Ve všech Sonechka Marmeladova vidí božské předurčení. Věří, že se nic záleží na člověku. Pravda tohoto charakteru - bůh, pokora a láska. Pro ni znamená smysl života velkou sílu soucitu a soucitu s lidmi.

Raskolnikov však bezohledně a vášnivě soudil svět. Nemůže se postavit nespravedlnosti. Odtud pochází jeho zločin a duchovní úzkost ve své práci "Zločin a trest". Sonechka Marmeladova, stejně jako Rodion, také překročí sama sebe, ale dělá to zcela jinak než Raskolnikov. Hrdinka se obětuje jiným lidem a nezabije je. V tom autorka ztělesnila myšlenku, že člověk nemá právo na osobní, sebecké štěstí. Musíte se naučit trpělivost. K dosažení skutečného štěstí je možné pouze utrpením.

Proč Sonya přijímá zločin Rodiona do srdce

Podle myšlení Fjodora Mikhailoviče, mužeje třeba cítit odpovědnost nejen za své činy, ale za jakékoliv zlo, které se ve světě děje. To je důvod, proč Sonia cítí, že za zločin dopustil Rodion, je její chyba. Ona hrdiny tohoto srdce dělá srdce a sdílí jeho obtížný osud. Raskolnikov se rozhodl otevřít strašlivé tajemství této hrdinky. Její láska ožije. Oživuje Rodiona do nového života.

Vysoké vnitřní vlastnosti hrdinky, postoj k štěstí

Obraz Sonechky Marmeladové je ztělesněnímnejlepší lidské vlastnosti: láska, víra, oběť a cudnost. Dokonce i když je obklopena zlozvykmi, nucenými obětovat svou vlastní důstojnost, tato dívka zachovává čistotu své duše. Neztratí víru ve skutečnost, že v pohodlí není štěstí. Sonia říká, že "člověk se nenarodí kvůli štěstí." Kupuje se utrpením, musí být vyděláno. Padlá žena Sonia, která zničila její duši, se ukáže být "mužem vysokého ducha". Tato hrdinka může být zařazena do jedné "pozice" s Rodionem. Odsuzuje však Raskolnikova za jeho pohrdání lidmi. Jeho "vzpoura" Sonya nemůže přijmout. Ale hrdinu se zdálo, že jeho sekera byla zvednuta ve jménu jejího.

Srážka Sonya a Rodiona

Podle Fyodora Michajloviča tato hrdinkaztělesňuje ruský prvek, princip lidu: pokora a trpělivost, láska k Bohu ak lidem. Střet mezi Sonyou a Rodionem, jejich nepřátelské pohledy na svět, je odrazem autorových vnitřních rozporů a znepokojuje jeho duši.

Sonia doufá v zázrak, pro Boha. Rodion je přesvědčen, že neexistuje žádný Bůh, ale zázrak čekání nemá smysl. Tento hrdina odhaluje dívce marnost jejích iluzí. Raskolnikov říká, že její soucit je zbytečný a její oběti jsou neúspěšné. Není to kvůli hanebné profese, že Sonechka Marmeladova je hříšník. Charakterizace této hrdinky, kterou dal Raskolnikov během konfliktu, se nestává kritikou. Věří, že její výkon a oběti jsou marné, ale na konci práce tuto konkrétní hrdinku oživuje.

Schopnost Sony proniknout do lidské duše

Chytil život v zoufalé situaci, dívkase snaží něco udělat tváří v tvář smrti. Ona, stejně jako Rodion, jedná podle zákona svobodné volby. Na rozdíl od něj však nestratila víru v lidstvo, což je Dostojevskij. Sonechka Marmeladova je hrdinka, která nepotřebuje příklady, aby pochopila, že lidé jsou přirozeně laskaví a zaslouží si nejjasnější část. Je to ona, a jen ona, která dokáže sympatizovat s Rodionem, protože není zmatená ošklivostí svého společenského osudu ani fyzickou ošklivostí. Sonia Marmeladova proniká podstatou duše skrze její "bustu". Nespěchej nikomu odsoudit. Dívka chápe, že za vnějším zlem vždy skrývá nepochopitelné nebo neznámé důvody, které vedly ke zlu Svidrigailova a Raskolnikova.

Hrdina postoj k sebevraždě

Tato dívka stojí mimo zákony světa, utrpí ji. Nemá o peníze zájem. Dobrovolně chtěla krmit svou rodinu, šla na panel. A kvůli své neochvějné a pevné vůli se nedopustila sebevraždy. Když se otázka stala před dívkou, pečlivě ji zvážila a vybrala odpověď. Ve své pozici by samovražda byla sebecký čin. Díky němu by byla ušetřena mučením a hanbou. Samovražda by ji vytáhla z "smradlavé jámy". Avšak myšlenka rodiny jí nedovolila rozhodnout o tomto kroku. Míra odhodlání a vůle Marmeladovy je mnohem vyšší, než předpokládal Raskolnikov. Aby mohla opustit sebevraždu, potřebovala více vytrvalosti, než aby se dopustila tohoto činu.

Rozčílení této dívky bylo horší než smrt. Skromnost však vylučuje sebevraždu. Toto odhaluje celou sílu postavy této hrdinky.

Láska Sonya

Pokud zjistíte jedním slovem povahu této dívky,pak je to slovo milující. Měla aktivní lásku ke svému sousedovi. Sonya byla schopna reagovat na bolest jiné osoby. To bylo zvláště patrné v epizodě Rodionova uznání vraždy. Tato kvalita činí její obraz "dokonalým". Věta v románu je prohlašována autorem z hlediska tohoto ideálu. Fyodor Dostojevskij v podobě své hrdinky představil příklad odpouštějící a všestranné lásky. Nepozná závist, nechce nic na oplátku. Tato láska může být dokonce nazývána nevyslovená, protože ta dívka o ní nikdy nehovoří. Tento pocit ji ovšem přemohl. Pouze ve formě akcí vychází, ale nikdy ve formě slov. Tichá láska se stává z tohoto krásnějšího. Dokonce i zoufalý Marmeladov ji obdivuje.

Před dívkou padnou Nina a bláznivá Kateřina Ivanovna. Dokonce i Svidrigailov, tento věčný libertín, respektuje Sonya za ni. Nemluvě o Rodionu Raskolnikovovi. Tato láska hrdiny byla uzdravena a zachráněna.

Autor práce prostřednictvím reflexe amorální hledání přišlo k myšlence, že každá osoba, která najde Boha, se dívá na svět novým způsobem. Začíná přehodnocovat to. Proto v epilogu, kdy je popsáno morální vzkříšení Rodiona, Fyodor Mikhailovič píše, že "začíná nový příběh". Láska Sonechky Marmeladové a Raskolnikova, popsaná na konci práce, je nejjasnější částí románu.

Nesmrtelný význam románu

Dostojevskij, který správně odsoudil Rodion za jehopovstání, opouští Sionii vítězství. V tom je vidět nejvyšší pravdu. Autor chce ukázat, že utrpení očistí, že je to lepší než násilí. S největší pravděpodobností v naší době by byla vyvržená Sonechka Marmeladová. Obraz v románu této hrdinky je příliš daleko od norem chování akceptovaných ve společnosti. A ne každý Rodion Raskolnikov bude trpět a trpět dnes. Nicméně, dokud "svět stojí", duše člověka a jeho svědomí jsou vždy živé a živé. Toto je nesmrtelný význam románu Dostoevského, který je oprávněně považován za skvělého spisovatele-psychologa.