Sentimentalismus není jen směremkultura a literatura, to je především stav mysli lidské společnosti v určitém stadiu vývoje, která se v Evropě začal o něco dříve, a trval od 20. let do 80. let XVIII století, v Rusku to bylo na konci XVIII - počátku XIX století. Hlavními příznaky jsou sentimentální - v lidské povaze uznává nadřazenost smyslů, ne mysl.
Od mysli k smyslům
Sentimentalismus uzavírá éru osvícenství,která pokrývala celé XVIII. století a vyvolala řadu literárních trendů. Je to klasicismus a rococo, sentimentalismus a pre-romantismus. Někteří odborníci považují romantismus za další trend v popsaném směru a sentimentální jeví jako pre-romantismus. Každá z těchto oblastí má své vlastní charakteristické rysy, každá má svou vlastní normativní osobnost, ta, jejíž rysy nejlépe vyjadřují tendenci, která je optimální pro danou kulturu. Existují náznaky sentimentality. Je soustředěním pozornosti na jednotlivce, na sílu a sílu smyslů, na výsadě přírody nad civilizací.
Směrem k přírodě
Tento směr v literatuře z předchozích anásledující proudy se vyznačují především kultem lidského srdce. Upřednostňuje se jednoduchost, přirozenost, hrdina děl se stává demokratičtější osobností, často představitelem obyčejného lidu. Velká pozornost je věnována vnitřnímu světu člověka a přírody, jehož je součástí. To jsou příznaky sentimentalismu. Pocity jsou vždy volnější než mysl, která byla uctívána, nebo dokonce zbožňovaný klasicismus. Proto sentimentální spisovatelé měli větší svobodu představivosti a své zobrazování v díle, které již nebylo vyčerpáno do přísného logického rámce klasicismu.
Nové literární formy
Hlavní žánry sentimentalismu jsou cestovánía romány, ale ne jednoduše, ale instruktívne nebo dopisy. Dopisy, deníky, vzpomínky - nejčastěji používané žánry, neboť umožňují širší odhalit vnitřní svět člověka. V poezii jsou upřednostňovány elegie a poselství. To znamená, že literární žánry jsou samy o sobě znaky sentimentality. Pastýř nemůže patřit jinému směru než ten, který je popsán.
V Rusku byl sentimentalismus reakční aliberální. Zástupce byl nejprve Shalikov Petro (1768-1852). Jeho práce byly idylický utopie - nekonečně dobří králové, poslán Bohem na zem výhradně kvůli štěstí rolníků. Žádné sociální rozpory - dokonalost a všeobecná dobrota. Snad díky kyselé sladké díla tohoto literárního pohybu byl stanoven určitý tearfulness a umělost, který je někdy vnímána jako projev sentimentality.
Zakladatel ruského sentimentu
Jasné představitele liberálního trendujsou Karamzin Nikolaj Michajlovič (1766-1826) a časné Vasily Zhukovsky (1783-1852), je známa. Můžete dokonce volat několik progresivní liberálně smýšlející spisovatelé - toto AM Kutuzov, který věnoval Radishchev „Cesta z Petrohradu do Moskvy“, Mn Mravenci, šalvěje a básník Ivan Dmitriev, básník, fabulist a překladatelka V. V. Kapnist a N. A. Lvov. Nejdříve a nejvíce zarážející produktem tohoto trendu byl příběh Karamzin je „Chudák Liza“. Je třeba poznamenat, že znaky sentimentality v literatuře Ruska jsou odlišné od Evropy. Nejdůležitější je poučná, morální a poučná povaha děl. Karamzin řekl, že bys měl psát, když mluvíš. Dalším rysem ruského sentimentalismu je zlepšení literárního jazyka díla. Je třeba poznamenat, že pozitivní vývoj či dokonce objev tohoto literárního hnutí je, že se nejprve obrátila na duchovního světa lidu nižších tříd, odhalující jeho bohatství a velkorysost. Předtím, než sentimentální chudých lidí, jako pravidlo, to ukazuje hrubý, necitelný, neschopný jakékoli spirituality.
"Chudák Liza" - vrchol ruského sentimentu
Jaké jsou náznaky sentimentalismu v "ChudýchLisa "? Příběh příběhu je nekomplikovaný. Krása to není tak. Samotná myšlenka práce přináší čtenáři skutečnost, že přirozenost a bohatý svět Lisa, jednoduchého rolníka, je nesrovnatelně lepší než svět vzdělaného, sekulární, vzdělávali Erastus obecně a není špatný člověk, ale upne rámcovou úmluvu, nedovolit mu vzít oblíbená dívka. Ale on si nemyslel, že se vdát, protože dosažení reciprocity, Erast plná předsudků, prohrál s Lisa zájmu, to přestalo být pro něj ztělesněním čistoty a nevinnosti. Chudá vesnická dívka, ani plná důstojnosti, se spoléhat na bohatého mladého člověka, sestoupil občan (což by mělo říci o šíři duše a demokratické názory), původně určený pro finální běh k rybníku. Ale důstojnost příběhu v zcela odlišném přístupu a perspektiva spíše banálních událostí. Má sentimentality v „chudý“ Liza (krásu duše obyčejného člověka a přírody, kult lásky) dělal příběh je neuvěřitelně populární mezi svými vrstevníky. A rybníček, ve kterém se Liza utopila, začalo být nazýváno svým jménem (místo v příběhu je uvedeno docela přesně). Skutečnost, že příběh se stala událost, je skutečnost, že téměř všichni mezi současnými absolventům sovětských škol víme, že „Poor Liza“ Karamzin napsal jako „Evžen Oněgin“, Puškin a „nováčka“ Lermontov.
Původně z Francie
Samotný sentimentismus je v uměleckém jevuliteratura větší než klasicismu s jeho racionalismu a suchu, s jeho hrdinů, kteří zpravidla byly vypouklé hlavy nebo velitele. „Julie, nebo Nový Heloise“ Jean-Jacques Rousseau vloupal do beletrie a položily základy pro nový směr. Již v díle zakladatele směru byly časté projevy sentimentality v literatuře, které tvoří novou uměleckou systém, který zpíval chválí obyčejného člověka, který je schopen empatie, a to bez jakéhokoli vlastního zájmu druhých, nekonečně milující rodiny, upřímně radovat z radosti druhých.
Podobnosti a rozdíly
Známky klasicismu a sentimentalismu v mnoha ohledechco se týče věku osvícení, ale mají také rozdíly. Klasicismus oslavuje a deifikuje mysl a sentimentalita je pocit. Hlavní slogany těchto pokynů se také liší: v klasicismu je to "osoba podřízená diktátu rozumu" v sentimentalismu - "člověku, který se cítí". Existují různé formy psaní prací - logika a přísnost v klasicisté a bohaté na odstupy, popisy, paměti a dopisy díla autorů pozdějšího literárního trendu. Na základě výše uvedeného můžete odpovědět na otázku, jaké jsou hlavní rysy sentimentalismu. Hlavním tématem prací je láska. Žánry jsou specifické - pastorační (elegy), sentimentální romány, dopisy a cestování. V pracích - kultu pocitů a přírody, odklonu od přímočarosti.
